تاريخ يوري الذي لا أستطيع أن أسأل عنه الآن - لقد فكرت حقًا في التمهيدي في يوري وتاريخه بناءً

تم استخدام هذا المصطلح في اليابان القديمة كتعبير لوصف النساء ، واليوم أصبح متجذرًا بعمق في أنشطتنا الثقافية.
مع ظهور حب الأولاد في هذه الأيام ، تم تخفيف التحيزات والمفاهيم الخاطئة حول ليلى.
ومع ذلك ، فمن الصحيح أيضًا أن نوع Yuri لا يزال غير شائع مثل BL.

لماذا هذا؟ ما هو يوري في المقام الأول؟

أود اليوم أن أتحدث عن "يوري" المليء برأي ناجاتا تاما الشخصي وتحامله.

علاوة على ذلك ، بما أنني مليء برأي شخصي خطير ، فمن المتوقع أن يكون هناك بعض الاعتراضات والرسومات ، لكن عقليتي قاسية ، لذا يرجى الاتصال بقسم التحرير الذي اتخذ قرارًا بنشر أي آراء وغضب.

تاريخ يوري: تاكارازوكا ريفو ويوشية نوبوكو ، مفهوم s

عقدت شركة المسرح عرضًا تم إطلاقه في Hyogo ، وهو أيضًا مفتاح منظمة West Nippon Trade Trade.
Takarazuka Revue.
يقال إنه لا أحد يعرف اليوم ، وهو أحد فرق المسرح الرائدة في اليابان.
بدأ تأسيس شركة المسرح ، التي أصبحت مرادفة لـ "The Garden of Women" ، كترفيه حار في الربيع ... حدث صديق للعميل.

<宝塚公式ギャラリー>

في عصر كان فيه الرجال لا يزالون مركز الترفيه ، قد يكون وجود فتيات يؤدون أغاني صغيرة ويلعب للرجال الذين يمتدون أجنحتهم في الينابيع الساخنة والعائلات مختلفة قليلاً عما نتخيله في مدرسة تاكارازوكا للموسيقى اليوم.
سمع Showbiz عن السمعة في أماكن مختلفة ، وينطبق الشيء نفسه بشكل أساسي في الحكومات المحلية."شركة أوبرا شوجو"هناك الكثير من الأشياء.
ومع ذلك ، حققت Takarazuka Revue ، التي نمت في شعبيتها كأصل ، عروضًا في طوكيو في غضون خمس سنوات فقط ، وتمت الموافقة عليها من قبل مدرسة الفتيات المرفقة باستخدام هذا موطئ قدم.

تعيش الفتيات الجميلات والموهبات من جميع أنحاء اليابان في الصعود إلى الصعود وإقامة علاقات هرمية صارمة دون مشاركة الرجال.

أصبح العمل الذي كان مدعومًا من خلال مثل هذا الواقع الذي يشبه المانجا نجاحًا كبيرًا في عام 1920 ، وهو العام الذي تم فيه إنشاء مدرسة Takarazuka Music and Opera.
هذه هي "حكاية زهرة" بقلم يوشيا نوبوكو ، والتي يمكن أن يقال أنها بداية إبداعات يوري في اليابان.

"حكاية زهرة" (من أمازون)
كانت هذه القصة لا تزال نادرة في اليابان في ذلك الوقت ، وتم نسجها حصريًا من قبل النساء.
في تلك العصر الذي بدأ فيه وجود المجلات الشعبية في الازدهار ، كان العمل الذي بدأ التسلسل في شوجو غاو ياكتسب شعبية أيضًا حيث أصبحت الرسوم التوضيحية لناكاهارا جونيتشي ، وهي رسام كان عبقريًا يرسم الفتيات ، تسلسلًا شعبيًا.

<إصدار Nakadai Out of Print>
القصة ، التي تم تصويرها على أنها شهية لسبع فتيات مع زهرة زهرة ، هي قصة تختارها الفتيات اللائي تم تحريرهن من نظام الأسرة القديم ، وهي علاقة أخوية غير موجودة حيث يتم اختيار الرجال."S" (أخت)مُسَمًّى،
في بعض الأحيان يتم تصويرهم على أنهم شيء أكثر توافقًا من الحب مع الجنس الآخر ، بدلاً من شيء أكثر نبيلة.

على الرغم من أن النساء اللائي تعرضن للثقافة الغربية وكانن مستقلين ولدوا ، إلا أنهن لا يزالن في نسيم اجتماعي قوي.
الحرية الموجزة وتمرد الفتيات المحميات والمرتبطة من قبل عائلة هي السيادة الذكور.
تم قبول هذا كعلاقة خفية تسمى S ، وأصبحت قليلاً من الازدهار في فتح القصص وبناء علاقة "S" في العالم الحقيقي.

إذا كان Takarazuka Revue بداية "مجموعة من الفتيات كواقع" ، فإن مفهوم "S" الذي أنشأته Yoshiya Nobuko يستمر حتى يومنا هذا"مجموعة من الفتيات كإبداع وخيال"يمكن أن يقال أن تكون بداية.

عندما يتعلق الأمر بـ BL أو الشذوذ الجنسي الذكور ، يتم الاستشهاد بالناس من قبل "Shudo" ، ويقال أنه في اليابان ، فإن المثلية الجنسية للرجال لها تاريخ.
بالطبع ، بالعودة إلى Heian Kamakura Edo ، لا يمكن القول أنه لم يكن هناك شذوذ جنسي بين النساء أيضًا.
ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن هذه سنوات قليلة من عصر العصر تايشو هي نقطة تحول تاريخية مهمة للولادة والتطور المريح لثقافة يوري ، وبهذا المعنى ، فإن "يوري" له تاريخ أقل بكثير من المثلية الجنسية الذكور ، والمعروفة باسم "روز".

S: الحياة اليومية غير المألوفة لأخت

في هذا العصر ، عندما كان من الشائعات بالنسبة للفتيات اللائي يعجبن "المجموعة المثالية من الفتيات" ليصبحن "S" مع الأصدقاء المقربين ، و AggetClassmen ، ورجال الطبقة الدنيا ، ولكن في معظم المدارس ، أصبح هذا النظام "S" قديمًا في بضع سنوات فقط.
(هناك بعض المناطق التي تم فيها تمرير هذه الثقافة حتى يومنا هذا ، لكنني سأتركها هنا الآن.)

هذه الحركة ، التي بدأت بهدوء في حوالي عام 1910 ، ازدهرت بالكامل وأصبحت معروفًا على نطاق واسع من قبل يوشيا ، الذي كان له ميل جنسي جنسي.
في أعماله المبكرة التي أجراها يوشيا نوبوكو ، يصور "S" كشخص يركز على الروحانية ولا يتطلب رابطة جسدية مثل الحب الجنسي مع الرجال ، ولكن لديه رابطة يمكن أن تتجاوز ارتفاعاتها من خلال العقل وحده.
في ذلك الوقت ، عندما كان التعليم والمعرفة حول النشاط الجنسي أكثر نضجًا مما هو عليه الآن ، ربما تم القبض على العلاقات التي لم تتطلب الجماع الجنسي (شيء يغنيه الرجال) غير معروف ومخيف للعديد من النساء بشكل جميل ولطيف.
(في الأعمال اللاحقة التي قام بها يوشيا ، هناك صورة "هذا بالفعل هنا ..." ، ولكن في هذه الحالة ، من الضروري مناقشة من أين ستذهب ، لذلك سأخطيها اليوم.)

وبعبارة أخرى ، يمكن التمييز بوضوح عن S ، الذي تم قبوله باعتباره "علاقة نبيلة بدون جسم" ، عن الشذوذ الجنسي "السحاقي" المرتبط بالرغبة الجسدية والجنس.
لقد كان الوقت الذي تزوج فيه الناس ، ودخلوا المنزل ، وأنجبوا أطفالًا (مساعدين) وكانوا يعتبرون الجوهر الحقيقي للمرأة.
دون ممارسة الجنس أو ممارسة الأطفال ، يمكننا البقاء على اتصال إلى الأبد! المقاومة الصامتة للفتيات ... كانت أيضًا "S."
على النقيض من حقيقة أن "شودو" ، مؤسس الشذوذ الجنسي بين الرجال ، تتبع تاريخًا لا ينفصل عن "المدعوم" من السيد وخدم بوشيدو و "دعم" من الأطفال المدعومين في المعبد ، تم تطويره على أنه "رئاسة من إعادة التوليد ضد مجتمع الذكور."
يجب أن يكون مستقبلًا مخططًا لـ "الدعم لمجتمع الأسرة" ، وهي مقاومة متواضعة للحياة اليومية المحظورة ... وشيء موجز وغير عادي مسموح به.

تراجع عصر الشتاء وعصر الشتاء

هناك العديد من الفرضيات لجعلها لهذا السبب.

الفرضية 1: الحد الزمني عندما لم يعد بإمكانك الاتصال بنا بعد التخرج
في ذلك الوقت ، كانت طرق الاتصال أقل تطوراً مما هي عليه الآن. بالإضافة إلى ذلك ، بسبب العالم غير المستقر والأسباب الاقتصادية ، لم تكن المراسلات غير رسمية كما هي الآن.
لقد كان الوقت الذي كان فيه من الطبيعي أن يتركوا من مدرسة الفتيات في منتصف الطريق والزواج وفقًا لاقتراح الزواج الذي قرروه من قبل آبائهم.
بغض النظر عن مدى قربك ، كان من المستحيل تقريبًا رفض الزواج ضد رغبات والديك.
لذلك ، يبدو أنه لم يكن من غير المألوف أن يكون الشعور المستمر بالهشاشة والمعاناة أن "هذه العلاقة ستنتهي فجأة في يوم من الأيام" لتصبح أكثر إرباكًا كلما أصبحت أقرب إلى بعضها البعض.
في عالم العمل الإبداعي ، إنه عالم يسعدنا أن نقول "نحن معًا إلى الأبد" وننتهي بنهاية سعيدة ، ولكن بالنسبة للطلبات الحقيقية في ذلك الوقت ، كان حلمًا بعيدًا وقاسيًا.

الفرضية 2: ضيق العلاقات الإنسانية بسبب المساحة المغلقة لمدرسة الفتيات
على الرغم من أنه كان اتجاهًا في ذلك الوقت ، إلا أن القليل من المدارس أوصت علانية بعلاقة "S" وفي الواقع ، فإن المعلمين ينظرون إليها على أنها رواية شعبية تعبها.
من المتوقع أن تلعب مدارس البنات في هذه الحقبة دورًا كـ "مدرسة زواج" ، باستثناء بعض المجالات ، وبما أن المعلمين يهتمون ببناتهم الثمينة ، فمن المذهل أن يتأثروا بهذا العالم العلماني! كان هناك أيضا طريقة للتفكير.
أصبحت S ، التي حدثت "أمرًا سريًا" ، معروفًا بسرعة في مجتمع المدرسة الضيقة وكان من الممكن أن تمزق.

الفرضية 3: عدد من حوادث الانتحار النسائية في ثلاثينيات القرن العشرين
من الواضح أنه في الوقت الذي يعني فيه التخرج الانفصال ، يتم استخدام طريقة الانتحار كنتيجة طبيعية للهروب من هذا الواقع. ربما هذا هو السبب الأكثر مباشرة لسحب S من القوات الأمامية.
ومن المفارقات ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، لكان قد تم زراعة "S" بطريقة مريحة دون أن يتعرض لانتقادات من قبل الجمهور.
من خلال كشف أقسام الأدب والرسائل في ذلك الوقت ، يمكن ملاحظة أن معظم البالغين قبلوا المفاهيم التي تشبه S بين الفتيات على أنها "إذا كانت الطالبة فقط" (من الصعب القيام بها بعد الزواج).
ربما بسبب تأثير Takarazuka Revue ، كان يُنظر إليه على أنه "جميل" للمرأة أن تقترب معًا بينما كانت صغارًا.
ومع ذلك ، إذا كانت "الحياة والموت" تنطوي عليها ، فهي قصة مختلفة.

<مواد مرجعية> طلاب الفتيات

هناك العديد من الاعتبارات الأخرى المتاحة ، ولكن مفهوم "S" بدأ تدريجيا في الانخفاض.
تدريجياً ، مع تقدم الأوقات ، كانوا في الخلط بينهم وبين "مثليات (المثلية الجنسية المؤنث ؛ في ذلك الوقت ، سخروا من السيدات العجوز ، وتم تمييزهم عن S على أنهم غير قادرين على التخرج من العلاقات بين النساء على الرغم من عدم وجود طالبات من الإناث)."

كان على مفهوم "S" أن ينمو ليصبح "يوري" ورؤية ضوء النهار ، كان عليه أن يمتد عصر العرض ...

"يوري" هو اسم منتج الاستهلاك الجنسي للرجل "مثليه"

إحدى النقاط الرئيسية للثقافة الشعبية في عصر العرض هي أن الثقافة بأكملها أصبحت أكثر تسامحًا مع الحديث عن "الجنس" واستهلاك "الجنس".
في عصر العرض المتأخر ، عندما ازدهرت "التعبيرات ذات الطابع الجنسي" مثل ما يسمى "الكتب القديمة" ، ومجلات المعلومات مع موضوع "الشذوذ الجنسي" الذي لم يتم الحديث عنه على نطاق واسع حتى ذلك الحين ، كتقدم طبيعي.
"قبيلة الورد." تم نشر المجلة الأسطورية ، التي ربما سمعها حتى من غير المثليين ، لأول مرة ككتاب لـ Gay Men ولا يزال الاسم حتى يومنا هذا.
في الواقع ، تم استخدام تعبير "يوري" لأول مرة في "قبيلة الورد".
كان لدى قبيلة الورد المبكرة قسمًا يسمى "Yuri Tribe" والذي ظهر في منشورات من قبل المثليين جنسياً.
"يوري" ، الذي سميته رئيس التحرير الشهير الذي قارن الحب الجنسي بين الرجال بـ "الورود الحمراء" ، على الأرجح بالحب بين الرجال ، وهي علاقة نقية ولكنها مكثفة بين النساء ، على عكس حب تصادم الرجال بين الجسد ، بالزنبق الأبيض النقي.

إن التعبير عن العلاقة مع "يوري" بدلاً من "مثليه" يناسب طبيعة الشعب الياباني الذين يفضلون الكلمات العامية ، ومن هذا الوقت ، أصبح تعبير "يوري" شائعًا في كل مكان.

ربما كانت نية لاعب التسمية هي إنشاء "يوري" ككلمة تشير إلى الشذوذ الجنسي للمرأة ، بغض النظر عن العمر. ومع ذلك ، في وقت لاحق ، ولدت عمل نيكاتسو الروماني الشعبي ، "قبيلة يوري الموحدة" ، وبحلول هذا الوقت ، تم تقسيمها بشكل غامض إلى "يوري إذا كنت طالبة أو مثليه إذا لم تكن كذلك"
(بالمناسبة ، هذا العمل ليس عملاً يوري خالصًا وغالبًا ما يشمل الرجال ، لذا يرجى توخي الحذر عند مشاهدته.)

"Sakura no Yakata" ممثل أعمال Worldview World of the Shows of the Showa Era

مانغا يوشيدا أكيو "ساكورا نو سونو" (من أمازون)
هذا هو ذكر مبكر ومشرف للمؤلف الذي سرعان ما أصبح مؤلفًا مشهورًا ، ويصور الحب بين الرجال الخطرين والجميلين في الموز.
موضوع Omnibus هو الصداقة الحزينة والحساسة بين الطالبات التي تنتمي إلى نادي الدراما في المدرسة الثانوية للفتيات.

على الرغم من أن هذا الفيلم قد تم تحويله لاحقًا إلى فيلم وتلقى مدحًا كبيرًا ، إلا أن الفيلم لديه الكثير من عناصر يوري ، مثل الزي الرسمي ، والصراع بين النساء ، والتعبير عن المشاعر التي هي زنابق أكثر من الصداقة ، ولكن الشخصية الرئيسية هي صديق للقلق حول ما إذا كان يمارس الجنس أو لا يمارس الجنس مع علاقاته مع طلاب الذكور من المدارس الأخرى ، والموضوع هو "أنثى حديثة للغاية". " تجد الفتاة الوحيدة التي تلعب دورًا في حب طالبة نفسها أيضًا "خائفة من الأولاد ، لذلك تريد أن تحل محل أنثىها الرائعة" ، وهي تمثيل لـ "صورة Takarazuka" التي يميل الرجال في العالم إلى "الحب بين النساء".

على الرغم من أنه عمل يصور الروحانية ، إلا أنه يمكن القول أنه تحفة تصور المشاعر غير المستقرة والحساسة لفتاة صغيرة.

ومع ذلك ، لا شك أن كلا من أعمال الفيديو والمانجا هي روائع.

إصدار فيديو من "Sakura no Yao" (من Amazon)

تأسيس Shueisha Cobalt Bunko ومؤسس روايات Light Arai Motoko

"بداخلي ..." (من أمازون)
عدم التوافق بين حساسيةها في تصوير الخيال العلمي على أنه "خيال علمي" و "لغز صغير" بدلاً من الخيال العلمي ، وعدم التطابق بين روايتها ، التي تبدأ بـ "أنا" ، والتي تم نقلها في روايات اليوم الخفيفة ، وعلى أساس لغة جديدة كفتاة جديدة.

ومع ذلك ، عند نشر عملها ، تنشأ مشكلة واحدة.
إنه ليس أدبًا نقيًا أيضًا. لا يمكن أن يطلق عليه الخيال العلمي. حيث يجب أن تنتمي الموهبة التي تختلف عن موهبة الرواية الشخصية. لم يكن في العالم الأدبي في ذلك الوقت.
سيتم عرض موهبتها في مجلة أدبية للفتيات تسمى "Novel Junior" ، والتي تم تجديدها على أنها "مجلة كوبالت".
جانبا ، كان الكوبالت في ذلك الوقت موطنًا للأشخاص الذين يمكن أن يطلق عليهم اسم "الكتاب الكبار" في العصر الحديث ، مثل كومي ساوري وفوجيموتو هيتومي وهيمورو سايكو وأكاجاوا جيرو. لا أريد أن أصدق ذلك الآن ، لكن صحيح أنه حتى وقت قريب ، كان هناك وقت في اليابان حيث لعبوا أعمالهم من عالم الأدبي ، قائلين إنهم شيء يقرأونه النساء والأطفال.

<cobalt معروف حاليًا باسم مجلة الويب>

على أي حال.

سيقدم السيد آراي ، الذي أُمنح الفرصة لتقديم عرضه التقديمي في مجلة كوبالت ، العديد من الأعمال الطموحة ، تمامًا مثل الأسماك في الماء.

يعتقد المؤلف أن اكتساب خبرة في "مجلات للفتيات" خلال هذه الحقبة والتعرض لهذا العالم ساعدها على ازدهار موهبتها الزنبق.

بعد الذهاب إلى الجامعة ، كتبت لاحقًا عددًا من الخيال العلمي الطموح الكامل.
في العديد من أعماله ، بدأ في تصوير "الصداقة المعتمدة بين النساء".

"أريدك أن تكون هنا" (من أمازون)
في "أريدك أن تكون هنا" ، فإن استقلال وطفرة أفضل صديق جميل مع قوى نفسية وبطل الرواية الذي لا يزال يميل بالقرب من أفضل صديق له.
في فيلم "Open the Door" ، تتمتع فتاة وحيدة خارقة للطبيعة صداقة متعالٍ مع أميرة محاربة تعامل أيضًا باسم "جسم أجنبي للمجتمع".
ثم ، في السنوات اللاحقة ، فازت تحفة "Tigris and Euphrates" أخيرًا بجائزة اليابان SF Grand Award. كانت قصة امرأتين عجوزتين لم تتمكنوا من لعب دور "ربط النسل" أعلى نقطة في يوري للمؤلف. مُستَحسَن.

ربما كان تمردًا صامتًا من فتاة في المدرسة الثانوية ضد العالم الأدبي ، وهو عالم كان لا يزال يسيطر عليه الرجال في ذلك الوقت.
نعم ، إنه مثل التمرد ضد "المجتمع الأبوي" للفتيات اللائي يتعاطفن مع أعمال يوشيا نوبوكو.

ما رأيك؟
نظرية لتطوير يوري في عصور تايشو وشوا من قبل عشاق الزنبق بناءً على رأيهم وتحاملهم.

في المرة القادمة ، أود أن أتحدث أخيرًا عن Heisei Yuri.
يرجى البقاء معنا لفترة ، أليس كذلك؟